回帖：四十六、“黄帝是管生殖的”女人吗？
1987年出版的《中国文化之谜》第三辑上，有一篇署名为东生的文章：《黄帝是男还是女？》。作者说：对于轩辕黄帝，“向来没有人会产生他是男还是女的疑问；但是近来海内外却有专家发表文章，认为黄帝是个女的。这个说法实在出人意料，但却又有根有据的。”接着，作者介绍说：“他们（指‘海内外专家’）是“先从黄帝的‘帝’字开刀”的，然后，详细介绍了“海内外专家”们的考证。其考证的结果是：“中华民族的老祖宗”轩辕“黄帝是管生殖的”“老年妇女”。
大约，这篇介绍性文章的作者，对于这个不同凡响的“学术研究成果”，也觉得确实很了不起。说：“读者看了，一定会惊讶万分：那么崇高、那么伟大的黄帝，竟然会是个女的？这个说法，虽然很难一下子推翻以前‘黄帝是个男的’的定论，但是却也言之有理。”
作者既能综合介绍“海内外专家”们的学术研究情况，且又是“近来”的事情，想是很了解根底。黄帝是男性的历史定论“虽然很难一下子推翻”，但这些“海内外专家”们，一准是屙屎盘干卷要个样儿地要狠推几下子的。况且，“海内外专家们一致摽起劲儿，要“推翻以前‘黄帝是个男的’的定论”，“言之有理”，板上钉钉，大概在当代也再难有人提出异议来了。所 以，作者也很自负地说：“谁是谁非，尚待后人公论”了！
文章中所说的“海内外专家”，自然是指中国和外国的历史学家；其所言“专家发表文章”者，当然就是史学研究论著。历史学家们对于历史知识不仅广博、精深，而且都有精辟的见解。中外史学“专家”合起来专攻一个史学研究课题，那研究水准自然就更高了。但是，当我们读了这篇详细的介绍文章之后，却觉得“这个说法实在出人意料”地可笑：
首先，是概念不清。
文章中所介绍的“海内外专家”对轩辕黄帝究竟是男是女的考证中，一会儿谈历史，说：“他（指黄帝）带兵东讨西伐，南征北战，建立了赫赫武功；他尽心竭力，发明了冕旒礼仪，创立了史官，文功盖地。甚至我们今天书写的文字，据说最早也是他的史官仓颉发明出来的。”所以，“在三皇五帝中，他的名声最响，业绩累累，被推为中华民族的老祖宗。我们称炎黄子孙，就是把黄帝和炎帝作为祖先崇奉的最好证明”；一会儿，则又谈神话，将轩辕黄帝称作“大神”、“上帝”。说：“他是五方之中央的上帝，辅佐他的神是后土，手里拿了一条绳子，经营四面八方。据说，黄帝长有四张脸，能同时顾及东西南北四个方向，及时处理各方发生的事情。正因为有如此神力，他才能够荣居中央大帝的尊位，时时莅临四方。”
在通篇的详细考证介绍中，也同样如此，一会儿引《左传》、《史记》等历史书籍的片言只语和各家注疏而论；一会儿，又以古代帝王的郊祀祭神活动内容，甚至拉来泰山庙中的东岳大帝作证…”
对此，我们确实“惊讶万分：“那么崇高，那么伟大的”“海内外专家”们，何以连什么是历史，什么是神话也不懂？连自己到底是在研究中国的古代历史人物，还是研究中国古代的神话传说也稀里糊涂？这种连历史与神话的基本概念都分不清的“海内外专家”，其水平之低劣，也实在是够惊人的了！
再看看其用以考证的材料，有的则基本上是照抄今人袁珂编造出来的所谓“神话”。我们不妨将以下两段原文进行一下对照。
袁珂在《中国神话传说》第三章中的原文是：