回帖：二十八、黄帝的出生地到底是什么地方？ 轩辕黄帝到底出生于什么地方？这也是现代人们所关心的。因为，利用历史名人出生地搞旅游，吃祖宗饭有利可图，国人争历史名人出生地的户籍热闹非凡，对于轩辕黄帝的出生地，历史上就有人附会，现在，这种附会也就成了摇钱树！轩辕黄帝的出生地是在什么地方？共有以下几种说法：
第一，甘肃天水出生说；
第二，河南新郑“故里”说；
第三，山东寿丘出生说；
那么，这些说法之中，哪一个可靠一些呢？对此，我们还是采取一个老办法，对于黄帝出生地的历史记载，按其产生时间前后，溯其源流，联系黄帝史事、地名、遗址、文物等，加以考证，以求做出一个可信的判断。
关于黄帝出生地的历史记载关于轩辕黄帝的出生地，各种书籍的说法很不一致，我们按其历史记载的先后，摘录如下：
《诗含神雾》：“大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝而生黄帝。”
《孝经钩命诀》：“附宝出，降大灵，生帝轩。”
《春秋命历序》：“（黄帝）兴于穷山轩辕之丘。轩辕之丘在穷山之西（东）南。”
《河图稽命征》：“附宝见大电光绕北斗权星，照耀郊野，感而生黄帝于青邱。”
《帝王世纪》：“少典之子姬姓也，母曰附宝……见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十五月，生黄帝于寿丘。”
《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，母曰附宝，见大电光绕北斗枢星，光照郊野，感而孕二十五月，而生帝于寿丘。”【按】：《竹书纪年》为晋太康二年（公元281年）汲郡人不凖盗魏襄王墓得竹书十车中的一部分，因其为“蝌蚪文”，且简序已乱，晋武帝司马炎命荀勖撰次而得见于世。嗣后，梁之沈约为其作注，清之徐文靖为其补阙。皇甫谧死于晋太康三年（282年），所以，荀勖的整理工作是在皇甫谧死后，故，其附宝生黄帝于寿丘说，受皇甫谧《帝王世纪》的影响而与皇甫谧之说同。
现在，我们就来对这几种说法，分别进行一番考较，看看究竟哪一种说法比较可先靠一些：
一、黄帝出生于甘肃天水之说：
对于此说，各种史、地、类、辞等古籍，均不见载，唯有清乾隆时当塗人徐文靖，对《竹书纪年》逐年记载下，进行“误者订之，疑者释之，阙者补之”的“统笺”中说：“姚瞻以为黄帝生于天水，在上邽县东七十里轩辕谷”。然而，我遍查《国语》、《左传》、《史记》、《水经注》、《括地志辑校》《元和郡县图志》、《通典》、《太平御览》、《历代郡县地名考》等书，却始终查不到这种说法，在甘肃省上邽辞县条下，都无此种记载。因此，这应该是一种无根附会之说；
二、河南新郑“故里”说：
改革开放以来，各地搞旅游，多有附会历史名人出生地及史事遗址的活动，河南新郑的“黄帝故里”说，就是诸名的一例。新郑对此搞得轰轰烈烈，各种宣传达室性书籍也编写、出版了不少。如刘文学主编、李学勤作《序》、1996年由中州古籍出版社出版的《黄帝故里文献录》一书，就是专讲黄帝出生地是河南新郑的一部专集。
关于黄帝出生于河南新郑的说法，是先依据晋人皇甫谧附会的河南新郑为古“有熊之国”，附会出新郑城中有“轩辕之丘”；再依附会出来的所谓“轩辕之丘”，又说新郑就是轩辕黄帝的出生地的。
《黄帝故里文南录》一书，其重点是第二章：《黄帝生于轩辕之丘，都于有熊》。此中，第一节引录附会性“文献”37条，都是依据皇甫谧之说，指河南�